在《封神演义》内部，费仲尤浑两东谈主是纣王的宠臣，但是真提及作用来，费仲起了主要作用、尤浑不外是趁风使舵费仲良友。话说若非闻仲不抓政，费仲是细目不可得宠的，只可说费仲这个东谈主太行运了，纣王一旦各地总有叛乱亚洲色图 偷拍自拍，闻仲行为众臣之首在外东讨西征，这就给了费仲祸乱朝政、苏妲己诱惑纣王的契机，咱们不错看到闻仲征北海回朝时纣王看到闻仲有多敬畏，闻仲果然即是纣王朝中的定海神针。要说费仲能得宠，应该是个很灵巧的东谈主，然而费仲却抓政廷中作念了不少格格不入的事情，浅易地说即是总打我方的脸。那么费仲到底作念过哪些格格不入的事情呢？费仲又为何会这么呢？
从演义的刻画来看，费仲作念的第一件格格不入的事情就在演义第二章，其时八百诸侯来朝歌朝觐，众诸侯都送了礼物给费仲，惟一冀州侯苏护平允不阿没耸峙物，费仲就思害苏护，效果费仲思了个什么身手呢？本来费仲不知谈从那处神话苏护有个长得卓著漂亮的男儿苏妲己，就上奏纣王，要纣王下旨让苏护送男儿入朝为妃。这那处是缺陷苏护呢？苏妲己若是入朝为妃，那么苏护即是国丈，一跃成为王亲国戚，难谈费仲就不怕苏护对付我方？若是说费仲知谈苏护的秉性，会宁折不弯，到背面苏护不得不献女入朝歌时，费仲就该在纣王眼前更进一步坑苏护才是，效果当纣王要拿苏护治罪时，费仲却帮苏护谈话了：
“且宣苏护女妲己朝见。若是神态出众，礼度空闲，可任役使，陛下便赦苏护之罪；如不称圣意，可连女斩于市曹，以正其罪。庶陛下不失信于臣民矣。”
然后纣王宣苏妲己入朝，竟然长得漂亮，于是纣王即是“从此君主不早朝”了，天天和苏妲己宴集作乐，朝政日益旷费。纣王本来是思平直把苏护拉出午门斩首处死的，费仲这一段话倒是帮了苏护，让苏护从犯官一跃成为国丈了。苏护也好心，难谈是感想费仲的救命之恩吗？竟然莫得愚弄我方男儿在纣王眼前吹枕头风，杀了费仲。这算是费仲作念的第一件格格不入的事情。
第二件事就在费仲计杀姜王后之后。此时，费仲向纣王献策：“姜后已一火，殿下又失，商容撞死，赵启炮烙，文武各有怨言，只恐内传音讯，构惹姜桓楚兵来，必生祸乱。陛下不若暗传四谈旨意，把四镇大诸侯诓进都城，枭首大喊，一扫而空。那八百镇诸侯知四臣已故，如蛟龙失首，猛虎无牙，断不敢跋扈。世界可保任性。不知圣意如何？”
费仲向纣王献这条战略不错说卓著烂，本来可能仅仅姜桓楚得知消息有可能起义的，这条战略一出，其后东南二路都起义了。而况，其他三位大诸侯有什么罪呢？只因为害了姜王后，就要把其他东谈主一并杀了，这有什么兴味兴味？但是事情作念了就作念了，等四大诸侯围聚朝歌，费仲却独独保北伯侯崇侯虎，你这让其他的诸侯如何思，竟然东南二路都起义了，只好西伯侯姬昌被囚羑里，可能西岐顾后瞻前吧！费仲这一条战略就搞得纣王世界有东南半壁都在起义，这让纣王的世界如何不乱呢？
背面即是在西伯侯姬昌开释这件事情上，费仲又一自打了我方脸。姬昌的臣子散宜生知谈纣王听费仲尤浑的话，于是遣东谈主黧黑跑到朝歌送了二东谈主重礼，请他们帮手调处让纣王放姬昌回国。费仲尤浑受重礼，也示意快意协作，就有了朝堂上费仲为姬昌说好话的一幕，费仲对纣王说：“臣闻姬昌素有反水不臣之心，一向驻防。臣子前数日着知交往羑里探问虚实。羑里军民俱言姬昌实有忠义，每月吉望之辰，焚香祈求陛下国祚安康，四夷拱服，国富民强，十风五雨，四民乐业，社稷永昌，宫闱称心。陛下囚昌七载，并无一怨言。据臣意，看姬昌真乃忠臣。”纣王听了费仲的话就问费仲：“卿前日言姬昌‘外有诚意，内怀刁顽’，另有企图，非是好东谈主，何本日言之反也？”本来姬昌刚吃下纣王送去的用伯邑考的肉作念成的肉饼时，费仲曾对纣王说：“昌数无差，定知子肉。恐欲不食，又遭杀戮，只得对付忍食，认为脱身之计，不得一刹为之也。陛下不可不察，误中奸计耳……姬昌外有诚意，内怀刁顽，东谈主齐为彼瞒过，不如目禁羑里；似虎投陷穽，鸟困雕笼，虽不杀戮，也磨其锐气。况今东南二路已叛，尚未战胜；今纵姬昌于西岐，是又添一患矣。乞陛下念之。”是以，当费仲对纣王说姬昌是忠臣的期间，纣王会有此一问。
从费仲为姬昌谈话这件事情来看，咱们就基本上能看出来费仲为什么老是我方打我方的脸了，因为费仲根底即是个毫无原则、繁荣不可淫的小人，他老是我方打我方的脸在他我方看来根底莫得任何关系，只须他省略赢得利益就行了。费仲此东谈主脸皮之厚照旧到了一定田地，东谈主说唾面自干恰是费仲这种东谈主，其确凿东谈主类历史上像这种东谈主真得多的是，驰名有姓的东谈主都有一箩筐，思思纣王能抓政中宠幸这种大臣，咱们也能光显为什么天命要归周了！
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